Blog von Heinrich Feisel

Urmenschliches / Krabbelkind.

Wenn das Urkind krabbeln kann,  dann blickt es auf zum Urweltmann,
der aufrecht auf zwei Beinen steht  und auch auf den zwei Beinen geht,
im so genannten Wechselschritt,  jeweils links und rechts im Tritt.
Der kleine Kerl der unten krabbelt  und irgend welche Töne babbelt,
versucht die Laute nachzuahmen  die alle die zu Hilfe nahmen,
die distanziert von Urur Wilden  irgendwelche Laute bilden,
zum Zwecke der Verständigung.  Das dient dann auch der Bändigung
vieler wilden Kannibalen,  lagernd nicht einmal in Gralen,
sondern hausend an den Stätten  wo andere das Grausen hätten.
Das Krabbelkind wächst, im Verlauf,  mit urmenschlichen Lauten auf.

Eingepfercht in dem Verschlag  krabbelt der Kleine jeden Tag,
durch die Weidenstöcke schielend  mit mancherlei von Viehzeug spielend,
aber nicht mit einer Puppe.  Wenn möglich gibt's die Krabbelgruppe,
 in Gitterstäben eingezäunt,  wo sie schon bald die Sonne bräunt,
in den urkindlichen Trieben,  dann krabbeln sie nicht nach Belieben
allzu weit vom Ort entfernt,  wo sie ein Raubtier schätzen lernt,
als ideale leichte Beute.  Das Krabbelkind das krabbelt heute,
von einem Raubtier kaum bedroht  und nur der Mensch ist noch verroht,
der immer noch als Untier wandelt  und so manches Kind misshandelt.
Die Bestie Mensch die sucht noch heute  in manchem Kind die leichte Beute.

Das Krabbelkind im Urmenschclan  ist auch der Mutter zugetan,
die in der Regel, herzlich gut,  für ihr Kind das Beste tut.
Ist das Kind allein gelassen  dann muss es seine Mutter hassen,
mangels der Verlässlichkeit.  Das Krabbeln endet mit der Zeit,
weil das Kind zu wachsen neigt  und dann ansatzweise zeigt,
dass es aufrecht gehen will.  Mancher Schreihals wird dann still,
wenn er sich selbst bedienen kann,  doch mancher schreit auch noch als Mann
und erzeugt dann sozusagen  dem entsprechend seine Plagen.
Das Krabbelkind will sich bewegen  und schreiend ist es dann zugegen,
wenn es irgendwie krakeelt,  oder wenn ihm etwas fehlt.

Das Krabbelkind, auf allen Vieren,  tut sich anfangs nicht genieren
auf allen Vieren, in dem Zeichen,  die Fortbewegung zu erreichen.
Dann tut es sich, in dem Segen,  auf zwei Beinen fortbewegen
und es hält den Kopf empor,  aber längst noch nicht bevor
   es in seinem Kopf entdeckt  dass das Bewusstsein in ihm steckt
zu einem selbstbewussten Geist,  der allmählich Sinn beweist.
Wer mit dem Blick nach unten krabbelt  und hilflos mit den Armen zappelt,
der ist erst demütig geboren.  Hochmütig wird er zum Toren,
wenn er das Krabbeln das geschieht  und all das Zappeln übersieht,
von denen die oft hilflos sind  und man meint er wäre blind.
H. Feisel 

Urmenschliches / Faden verloren.

Nutzt der Urmensch die Liane,  eventuell in manchem Plane,
wenn er hofft dass das was bringt,  wenn er vielleicht sehr beschwingt
im Baum an der Liane hängt,  von unten arg vom Tier bedrängt,
das ihn gerne fressen will?  Zur Not denkt auch der Urmensch still,
wie er hoffentlich, vielleicht,  noch irgend etwas dann erreicht,
wenn er den Faden nicht verliert,  wo der Rachen nach ihm giert,
wie nach dem erwünschten Happen.  Das Seil an dem er hängt zu kappen,
das fällt dem Raubtier aber schwer.  Das baumelt länger hin und her,
wie das Baumeln wohl besagt,  wo der Baumstamm höher ragt.
Es führt der Baum, wo einer baumelt,  dazu dass die Hoffnung taumelt.

Solang der Urmensch sich noch hält  und die Hoffnung nicht verfällt,
hängt sein Leben wie am Faden.  Es kommt der Urmensch nicht zu Schaden,
wenn sich das Unglück noch verzieht,  weil es keine Chance sieht,
den Urmenschen, als frischen Happen,  in dem Rachen aufzuschnappen.
Die Chance baumelnd noch gefunden,  sieht der den Rachen tiefer unten,
weshalb das Unheil arg verroht,  in diesem Sinn von unten droht.
Der Rachen kann das Sein verschlingen  und einem schnell das Ende bringen,
weiß der Urmensch aus Erfahrung.  Er müht sich sehr um die Bewahrung
der geschätzten Existenz  und hängt am Quäntchen Quintessenz,
das er sein Bewusstsein nennt,  wo er die Gefahr erkennt.

So baumelt er am Lebensfaden.  Sein Unglück muss er selbst ausbaden,
wenn er sich nicht oben hält  und in einem Tümpel fällt,
wo das Krokodil ihn schnappt.  Wenn er in eine Falle tappt,
dann würde ihm ein Seil was nützen.  Vor sehr viel Schlimmerem beschützen
könnte ihn gewiss ein Seil,  insgesamt gesehen, weil
ein Seil mitunter, dann und wann,  zu seiner Rettung führen kann.
Der Urmensch sinnt an einem Trick  und er dreht sich seinen Strick.
Er bemüht sich, so gesehen,  aus Fasern einen Strick zu drehen,
der ihm nützlich werden kann,  nachdem er dieses Seil ersann.
Er hat sich auf den Strick besonnen  und den Nutzen draus gewonnen.

Den Vorteil hat er viel beschworen  und den Faden nie verloren,
solange er besonnen bleibt.  Was immer er im Leben treibt,
von großem Nutzen ist das Seil,  insgesamt aus dem Grund, weil,
beim Hantieren, jeder Mann  das Seil sehr gut gebrauchen kann.
Der Kriminelle, der viel taumelt,  hat irgendwann am Strick gebaumelt,
zugezogen um den Hals.  Dieser Strick ist jedenfalls
als Lebensretter kaum gedacht,  weil er ein schnelles Ende macht.
Um den Hals zieht sich im Nu  manchmal auch die Schlinge zu
und dann baumelt, am Genick,  der gewisse Mensch am Strick.
Es ist danach im gewissen  der Lebensfaden abgerissen.
H. Feisel 
  

Urmenschliches / Hinterteil.

Der Esel der nach hinten keilt,  der hat nach hinten ausgeteilt,
wenn einer ihm, mit falschem Schritt,  von hinten viel zu nahe tritt.
Das Urmenschweib hat nicht vermindert  manchen Schleicher dran gehindert,
sich von hinten anzuschleichen,  unverkennbar in dem Zeichen,
im hinterhältigen Verhalten,  den Sex von hinten zu gestalten.
Ein mancher kommt so ungebeten.  Feste vor das Schienbein treten
kann das Urmenschweibchen auch,  in dem urtümlichen Brauch,
manches Männchen, im Begehren,  unmissverständlich abzuwehren.
Wackelt es mit dem Hinterteil,  dann tut es dieses sicher weil,
es einen insgeheim und still,  zu etwas animieren will.

Der Urmenschchef, der nicht lang fackelt,  wo eine mit dem Hintern wackelt,
der kommt, wenn möglich, in dem Spiel,  auch in der Dunkelheit ans Ziel.
Lang gefackelt hat er nicht,  wie man auch noch heute spricht,
denn mancher Boss versucht gewiss,  auch versteckt in Finsternis,
anonym in dem Verhalten,  Sexuelles zu gestalten.
Nach allgemein viel Dunkelheit,  in der urweltlichen Zeit,
hat, nach mühevollen Stunden,  der Urmensch endlich Licht erfunden,
mit dem er durch die Gegend rennt,  was er später Fackel nennt.
Doch ist die Fackel, wie man weiß,  als Taschenlampe viel zu heiß,
weshalb sie keiner, wenn sie glimmt,  im Pelz ganz dicht beim Körper nimmt.

Die Fackel hat das Licht gebracht,  weshalb man nicht den Fehler macht,
sich in mancherlei Vergleichen  an den Falschen anzuschleichen,
denn das Hinterteil ist schlicht  mitunter das erhoffte nicht.
Das Hinterteil von Gleichgesinnten  sieht man immer nur von hinten,
wenn die im Meinungsstreit versagen  und flüchtend über Beulen klagen,
am Hinterkopf und an der Stirn,  mit dem brummenden Gehirn,
sowie auch auf der Schädeldecke.  Es dient die Schlägerei dem Zwecke,
auch noch heute, sozusagen,  sich heftig vor den Kopf zu schlagen,
wonach man dicke Beulen kühlt.  Vor den Kopf geschlagen fühlt
sich noch heute mancher Mann,  den man arg verletzen kann.

Man kann sich, an bestimmten Plätzen,  mit Blick aufs Hinterteil verschätzen,
weil was man einzuschätzen meint,  tatsächlich nicht ganz richtig scheint.
Der Urmensch ist erst dann gewarnt  wenn er das Hinterteil enttarnt,
in dem eigentlichen Sinn  und dann schaut er nicht mehr hin.
Ein Hingucker ist allgemein,  so sollte es im Brauchtum sein,
der mollig runden Frau gemäß,  dem entsprechend das Gesäß.
Das was als Hinterteil besteht  und worauf das Sitzen geht,
dient heute noch, in dieser Zeit,  behaglicher Gemütlichkeit
und die dauerhaft viel sitzen  müssen auch nicht laufend schwitzen.
Aus diesem Grunde will auf Erden  jeder Urmensch sesshaft werden.
H. Feisel 

 

Urmenschliches / Daumenlutscher.

Es steckt der Ursäugling den Daumen  weit nach hinten bis zum Gaumen,
wenn die Mutter ihn vergisst.  Weil er unersättlich ist,
in der Umwelt, in der rauen,  will er mit den Zähnen kauen,
sobald es irgend möglich scheint.  Die geplagte Mutter meint,
dass die ersten Zähne kommen  und sie hat wohl angenommen,
dann sei mit dem Saugen Schluss,  wenn sie ihn nicht mehr säugen muss.
Doch der Daumenlutscher saugt,  solang er nicht zum Kauen taugt,
noch zu Lasten von der Mutter  und hält noch nichts vom festen Futter,
das er nur sehr schwer verdaut.  Die Mutter hat ihm vorgekaut
und der Schreihals schlürft nun Brei.  Ansonsten ist er gut dabei.

Das Lutschen mag er nicht beenden.  Den Daumen will er wohl verwenden,
gewisserweise als Ersatz,  denn der Schnuller fehlt am Platz.
Die vorgekauten harten Knollen,  die den Knirps ernähren sollen,
die will derselbe auch nicht immer,  und infolge vom Gewimmer,
bei immer nur demselben Fraß,  beständig und im Übermaß,
muss mancherlei von Kraut herbei,  vorgekaut zum grünen Brei.
Und so ist der Spinat erfunden,  für zunächst noch ein paar Stunden,
bis das Urkind, wenn es muckt,  den Spinat dann von sich spuckt.
Mit noch nicht verwöhntem Gaumen  lutscht das Kindchen an dem Daumen,
wie auch immer dieser schmeckt,  wenn es mit der Zunge leckt.

Das Kleinkind kann es nicht vermeiden  das Vorgekaute auszuscheiden
und Pampers gibt es längst noch keine.  Gras und Blätter um die Beine
 erfüllen notdürftig den Zweck,  diesbezüglich an dem Fleck,
wo der Daumenlutscher weilt  und sich nur Not beschäftig eilt,
tagtäglich in dem Bestreben  dem steten Drangsal nachzugeben.
Der Daumenlutscher ist recht lange  mit sich beschäftigt viel zugange
und der Daumen wird ganz krumm.  Zufrieden lutschend ist er stumm,
solang er nicht schon wieder schreit,  so wie immer um die Zeit,
wenn er den leeren Magen fühlt  und strampeln in den Fellen wühlt.
Wieder lässt er sich bemuttern;  er will erneut die Mahlzeit futtern.

Die Urmenschmutter sammelt Beeren  für den Hungerhals den leeren,
der täglich etwas Neues will  und nur gesättigt ist er still,
mit dem Daumen fest im Bund.  Steckt der Daumen in dem Mund,
dann hat das Kleinkind endlich Ruh  und die Mutter noch dazu.
Der Daumenlutscher tut erst zappeln,  dann allmählich langsam krabbeln,
um sich zaghaft aufzurichten.  Er will nicht darauf verzichten
wie die Großen, so gesehen,  aufrecht seinen Gang zu gehen.
Das Daumen lutschen soll nun enden.  Den will er nun nicht mehr verwenden
und langsam wird er sich der Lust  im sexuellen Trieb bewusst,
damit vielleicht einmal ganz prompt  ein frischer Daumenlutscher kommt.
H. Feisel 






 

Urplötzlich!

Es ist dem Urmensch Grottenmotz  ein dicker Ast, ein schwerer Klotz,
zum Entsetzen von fast allen,  beim Sturmwind auf den Kopf gefallen,
weshalb er, nicht sehr wohlgemut,  in der Grotte motzen tut.
Darum brummt ihm auch der Schädel.  Es hantiert sein Urmenschmädel,
massiert den Körper und den Kopf  und sie wühlt im wirren Schopf,
in der Hoffnung dass was geht  und der Urmensch wieder steht.
Urplötzlich kam der Schlag von oben,  bei dem intensiven Toben
einer ziemlich starken Böe  und der Ast fiel aus der Höhe.
Die Urmenschsippe ist gerannt  und hat die „Bö'se“ schlimm genannt
und somit kann, in dem Geschehen,  das „Böse“ in dem Sinn entstehen.

Was suchte auch der alte Schelm,  beim wilden Sturm und ohne Helm,
mitten zwischen hohen Bäumen?  Wer glaubt etwas zu versäumen,
aus welchen Gründen dabei immer,  der hat häufig keinen Schimmer
von der Gefahr, die manchmal droht.  Die Natur ist sehr verroht,
im urtümlichen Sachverhalt  der ganz massiven Urgewalt.
Der Urmensch schlägt, im Lebenslauf,  schließlich doch die Augen auf,
ist, noch einmal davon gekommen,  wieder zu sich selbst gekommen,
nach dem ohnmächtigen Motzen  und tut ganz verwundert klotzen.
Am Kopf bleibt eine dicke Beule,  von der ganz enormen Keule,
die ihn jäh von oben traf,  vor dem etwas langen Schlaf.

Unsanft war an diesem Tag  der heftig starke Schicksalsschlag,
doch sanft entschlummert, in der Pein,  schlief er ganz bewusstlos ein.
Sein Bewusstsein tat entschwinden,  doch es lässt sich wieder finden,
als der Urmensch neu erwacht  und bald schon neue Pläne macht.
Urplötzlich fällt dann allgemein  im Geistesblitz dem Urmensch ein,
als er unter Bäumen flitzt,  während es auch heftig blitzt,
es sei in seiner Eigenschaft  ein Kopfschutz sicher vorteilhaft.
Die Idee führt zum Entschluss.  Die ausgehöhlte Kokosnuss
soll ihm schließlich etwas nützen  und sein Gehirn vor Schlägen schützen.
So ist der erste Helm entstanden  den alle mit dem Hirn verbanden.

Beim Urmenschschädel, an der Stirn,  schützt man besser das Gehirn,
womit man der Gefahr entgeht,  die stets irgendwie besteht,
hat der Urmensch sich gedacht,  als er sich Gedanken macht,
wie man das Wichtigste bewahrt.  Fortschrittlich kommt er in Fahrt,
auf dem Fahrrad mit dem Helm  und dabei entdeckt der Schelm
dass er sich bis ans Ziel, am Schluss,  in dem Ehrgeiz dopen muss.
Ohne Helm nimmt er sein Bad.  Er sitzt auch auf dem Motorrad
und kommt urplötzlich, ungelogen,  wie die Rakete angeflogen.
Es trifft ihn, an manchem Tag,  wiederum der Schicksalsschlag
und wieder ist er, ganz betreten,  ohnmächtig hinweggetreten.
H. Feisel