Blog von Heinrich Feisel

Urmenschliches / Zeremonienmeister.

Der Urmensch hat, in schlimmsten Stunden,  den Ritus in dem Kult erfunden,
von dem er sich,  vielleicht zu oft,  die wundersame Kraft erhofft,
die ihn ständig retten kann.  Der Zeremonienmeister kann
viel Geister in dem Kult beschwören  und er kann die Ahnen hören,
hat er der Sippe weisgemacht.  Als Weiser gibt er darum acht
auf alles was er scheinbar ahnt,  während ihn der Ahne mahnt.
Der Ritus ist im Stamm geachtet.  Der Zeremonienmeister schlachtet
manches Kleinvieh an dem Ort  seiner Opferstelle dort,
wo der Götze ganz bestimmt  das Opfer gern entgegen nimmt.
Die Mahlzeit die wird während dessen  von den Ahnen aufgefressen.

Dabei nimmt jedoch im Nu  der Zeremonienmeister zu,
in seiner körperlichen Fülle.  Das dicke Fell dient ihm als Hülle,
während er im Kult beschwörend,  die Kritiken überhörend,
all die Opfergaben frisst,  weshalb er fett geworden ist.
Die Zeremonie gibt ihm recht,  denn er lebt davon nicht schlecht
und er kann sich in den Ecken  des Mysteriums verstecken,
während er genüsslich mampft,  wo das Opferfeuer dampft.
Durch viel Gestik im Bericht  und viel Gebärden vor der Sicht
aller jener die nichts fassen  und sich beeindruckt täuschen lassen,
durch den Zeremonienmeister,  kleben alle fest am Kleister.

Es macht sich keiner seinen Reim.  Wie die Fliegen auf dem Leim,
zappeln, ziemlich sonderbar,  wie von Sinnen und nicht klar,
die urmenschlichen Stammesglieder,  in Ekstase immer wieder,
in ihrem Kreis am Opferplatz.  Dabei mehrt sich auch der Schatz,
durch die, die schrille Töne singend,  ihre Opfer überbringend,
sich Hilfe aus dem Kult erhoffen.  Dabei bleibt die Frage offen
wo alle Kraft denn einmal voll  in welcher Weise wirken soll
und wie und woher dabei immer.  Wer nichts weiß hat keinen Schimmer
und glaubt recht gläubig in dem Spiel  ganz vergebens und zu viel.
Wer will der mag viel Unsinn glauben  und sich im Kult die Sinne rauben.

Ganz von Sinnen und in Trance  verliert ein mancher die Balance,
beim Getümmel an dem Platz  und der Rummel führt zur Hatz.
Der Zeremonienmeister hebt,  an seinem Standort sehr bestrebt,
seine Hände hoch zum Segen,  weshalb die Kräfte sich bewegen,
über seine Fingerkuppen  zu den urmenschlichen Gruppen,
wie man fest zu wissen glaubt.  Das religiöse Oberhaupt
kann sogar, in viel Recherchen,  den Häuptling an dem Platz beherrschen
und dirigierend im Format,  palavernd in dem großen Rat,
in der Rhythmik der Bewegung,  dirigiert er, bei Erregung,
in der Befugnis von dem Amt,  irgendwie und insgesamt.
 H. Feisel 




   






 

Urmensch-mensch (die Jagd).

Es geht der Urmensch auf die Jagd.  Sein Weib das spielt dabei die Magd,
weil sie Kraut und Beeren sammelt,  sonst wäre all die Zeit vergammelt
die dem Weibchen ständig bliebe,  währen da nicht jene Triebe
die der Urmensch, wenn er rennt,  in seinem leeren Magen kennt.
Es tut der leere Magen knurren  und wer Hunger hat tut murren,
natürlich aus dem Bauchgefühl.  Doch es gibt noch kein Gewühl
in immensen Menschenhaufen  die sehr beschäftigt ständig laufen
oder möglichst lieber fahren.  Die dicht gedrängten Menschenscharen
gibt es, aus urweltlicher Sicht,  in der Umwelt zunächst nicht,
denn die Menschen tun auf Erden  erst später zu der Masse werden.

Jagen tun in diesem Falle  jedoch beinah ziemlich alle
irgend etwas hinterher  und die Übersicht wird schwer,
wie die Reviere sich begrenzen,  in den laufenden Frequenzen.
Die Jagd hat früher stattgefunden,  in den mühevollen Stunden
um die Beute im Geschehen.  Die Jagd tut später weitergehen
beim Wühltisch in dem Ausverkauf  und die Jagd nimmt ihren Lauf
wenn die Kerle sozusagen  irgend welche Weiber jagen,
wenn der Jäger Autos jagt  und bei seiner Jagd beklagt,
ziemlich rasend auf der Strecke,  die Jagd die diene stets dem Zwecke
der Geschwindigkeitsverläufen,  in Terminen die sich häufen.

Es geht die Jagd aus, vollen Kräften,  weiter in viel Geldgeschäften,
in dem geschäftigen Betreiben  immer bei der Jagd zu bleiben.
Die größten Jäger tun viel jagen  und füllen sich, an allen Tagen,
die übergroßen Backentaschen.  Kann das Schema überraschen,
diesbezüglich in dem Plan,  angesichts vom Urmenschclan,
in dem Bonus all der Großen  die kein Beuteteil verstoßen
und nichts zu verschenken haben?  Die Reste dienen milden Gaben.
Das soll oft, bei frommen Mienen,  dem Gewissen dabei dienen
und besonders allezeit,  wenn möglich, der Genügsamkeit,
die der Boss, an seiner Stätte,  gerne weiter unten hätte.

Die Gesellschaft muss viel jagen,  besonders an sechs Wochentagen,
und am siebten Tag der Woche  jagt der Mensch, in der Epoche
der modernen neuen Zeit,  vergeblich nach Gemütlichkeit.
Es muss die große Jagd auf Erden  im Tumult zur Hektik werden
und die Jagd, an mancher Stelle,  führt zum Jagdglück auf die Schnelle,
denn schnell ist die Million gerafft  und beizeiten fortgeschafft,
wenn möglich zeitig und schon frühe,  und das ohne große Mühe.
Der Urmensch setzt sich daher dort  gierig in den Köpfen fort,
jener die jedoch mitnichten  eine Kopfarbeit verrichten
und allenfalls nur ständig denken  wie sie sich das Beste schenken.
H. Feisel 


 

Urmensch-Mensch (Hysterie).

Es kann der Urmensch auch auf Erden  ab und an hysterisch werden,
wenn die Nerven ihm versagen.  Das geschieht an manchen Tagen,
wenn das Nervenflattern prompt  hin und wieder einmal kommt,
angesichts von den Problemen,  in den urzeitlichen Schemen.
Problematisch kann es werden,  innerhalb von viel Beschwerden,
die der Urmensch häufig kennt,  wenn er um sein Leben rennt.
Hysterisch rennt er einmal dort  panisch vor der Bestie fort,
die ihn auch als Nahrung sieht,  wenn er schnellstens vor ihr flieht.
Hysterisch sind die Weiber auch,  mitunter in dem alten Brauch,
den Verstand, an manchen Stellen,  panikartig abzustellen.

Hysterisch schreit das alte Weib,  beim urweltlichen Zeitvertreib,
wenn sie rasend reagiert  und beinah den Verstand verliert,
durch den urmenschlichen Mann,  der nur widersprechen kann,
der innen ziemlich aufgewühlt,  als ganzer Kerl sich wichtig fühlt.
Hysterisch geht es auch im Nu  bei drohender Vergeltung zu,
durch die sehr erbosten Feinde  der urmenschlichen Urgemeinde.
In dem urzeitlichen Streit  bleibt mitunter keine Zeit
vorher manches abzuklären.  Wenn nur nicht die Kerle wären,
die, mit hocherhitztem Kopf,  in dem Mähnen gleichen Schopf,
sich im Kampfgefühl am meisten,  im Durcheinander arg erdreisten.

Die Hysterie an manchem Platz  führt zur Panik und zur Hatz,
im gegenseitigen Verletzen,  während auch die Weiber hetzen.
Hysterisch tun die Weiber leiden,  tun sich Stimmen überschneiden,
im Gekreische und Gezeter  und keiner weicht gern einen Meter,
von dem Zentrum des Geschehens,  besorgt um allen Wohlergehens.
Das Chaos kann ganz allgemein  mit Hysterie verbunden sein,
wenn alle kluge Ordnung weicht  und die Hysterie vielleicht
alles durcheinander bringt,  was auch heute noch gelingt.
Die Kerle tun sich attackieren,  denn wer will sich schon blamieren,
als ein Schwächling sozusagen.  Nicht jeder kann sich gut vertragen.

Die Weiber sind sich nicht im Klaren  und liegen sich dann in den Haaren
wenn sie hysterisch halbwegs blind  und wutentbrannt am Kreischen sind.
Die Hysterie die steigert sich  im Kampfgetümmel fürchterlich
und zu befürchten ist noch mehr.  Steigert sich die Sache sehr
dann verliert sich zu der Zeit  entsprechend wohl die Sachlichkeit.
Die Vernunft hält sich bedeckt  und die Hysterie bezweckt
dass die Vernunft, wie sie besteht,  mit einem mal total vergeht.
Die Hysterie ist in der Norm  der urmenschlichen Daseinsform
bis heute noch recht gut erhalten,  wenn sich mancherlei Gestalten
ohne viel Verstand bewegen  und nicht viel Sinn zugrunde legen.
H. Feisel  

Urmensch-Mensch (Sittsam).

Der Urmensch spricht, nach seiner Sitte,  noch nicht Danke oder Bitte,
sondern nimmt gleich was er kriegt.  Da Höflichkeit nicht überwiegt,
geht er, grob in der Methode,  nicht mit der sensiblen Mode,
die der Adel erst ersinnt  und höflich an dem Hof gewinnt.
Die Sitten sind noch ziemlich derbe,  im alltäglichen Gewerbe,
wo die Sippschaft viel hantiert  und entsprechend ungeniert
wohl nicht allzu sittsam scheint.  Der Urmensch hat noch nicht gemeint
dass er wohl, in dem Entschluss,  ziemlich vornehm wirken muss.
Vornehm ist er sicher nicht.  Doch dafür ist er ziemlich schlicht
und nicht allzu arrogant  und Eitelkeit ist unbekannt.

Der Urmensch ist noch nicht sehr eitel  und er kämmt sich kaum den Scheitel.
Sein ganzer Ehrgeiz gilt der Beute,  doch das ist ja auch noch heute.
Beim Sex ist er in seinen Sitten  auch noch nicht weit fortgeschritten,
denn er weiß nichts von Verhütung,  in alljährlicher Vergütung
der aktiven Eigenschaft,  seiner rohen Manneskraft.
Jährlich kommen neue Kinder.  Der Sex geschieht zwar auch nicht minder,
in der modernen Hochkultur,  doch die Kinder fehlen nur,
dem vielen Sex im Volk entsprechend.  Der Sex ist aber Bahnen brechend
in der menschlichen Vermehrung,  bei nicht allzu viel Entbehrung
dessen was der Sex bedeutet,  bei dem der eine Frau erbeutet.

Der Urmensch sucht ja auch noch heute  in Weibern seine leichte Beute.
Oft denkt der Mensch, im Trieb ganz still,  dass er keine Kinder will,
weshalb er das, in dem Entschluss,  mit Mittelchen verhindern muss.
Dass er vielleicht, dann und wann,  plötzlich Vater werden kann,
das ist nicht von der Hand zu weisen  und mancher handelt viel auf Reisen,
in der sexuellen Sitte.  Das Alphamännchen sucht die Mitte,
in den Weibern die sich streiten,  um sich Freude zu bereiten.
Man kann, mit sexuellen Sachen,  sich Freude in der Sitte machen
und ist der strenge Sittenwächter  tatsächlich nur ein Kostverächter?
Der Urmenschmann kommt mit der Bitte  zu den Weibern in der Sitte.

Manchmal muss er länger betteln.  Der Schüchterne tut sich verzetteln
und kommt schnell aus dem Konzept.  Der dreiste hat ein Weib verschleppt
aus irgend einer Nachbarnrotte,  gestohlen aus der fremden Grotte,
vorgedrungen leider hier,  ungebeten ins Revier,
in dem er nicht zu suchen hat.  Nicht sehr sittsam ist die Tat,
die damit zusammenhing,  dass er sich an dem Weib verging.
Dafür soll er später büßen.  Sittsam tut man es begrüßen
dass die Rache einmal prompt  in der rauen Sitte kommt.
Der Urmensch sucht auf Erden hier,  außerhalb von dem Revier,
immer noch die leichte Beute,  innerhalb der fremden Leute.
H. Feisel 

Urmenschliches / Hinterteil.

Der Esel der nach hinten keilt,  der hat nach hinten ausgeteilt,
wenn einer ihm, mit falschem Schritt,  von hinten viel zu nahe tritt.
Das Urmenschweib hat nicht vermindert  manchen Schleicher dran gehindert,
sich von hinten anzuschleichen,  unverkennbar in dem Zeichen,
im hinterhältigen Verhalten,  den Sex von hinten zu gestalten.
Ein mancher kommt so ungebeten.  Feste vor das Schienbein treten
kann das Urmenschweibchen auch,  in dem urtümlichen Brauch,
manches Männchen, im Begehren,  unmissverständlich abzuwehren.
Wackelt es mit dem Hinterteil,  dann tut es dieses sicher weil,
es einen insgeheim und still,  zu etwas animieren will.

Der Urmenschchef, der nicht lang fackelt,  wo eine mit dem Hintern wackelt,
der kommt, wenn möglich, in dem Spiel,  auch in der Dunkelheit ans Ziel.
Lang gefackelt hat er nicht,  wie man auch noch heute spricht,
denn mancher Boss versucht gewiss,  auch versteckt in Finsternis,
anonym in dem Verhalten,  Sexuelles zu gestalten.
Nach allgemein viel Dunkelheit,  in der urweltlichen Zeit,
hat, nach mühevollen Stunden,  der Urmensch endlich Licht erfunden,
mit dem er durch die Gegend rennt,  was er später Fackel nennt.
Doch ist die Fackel, wie man weiß,  als Taschenlampe viel zu heiß,
weshalb sie keiner, wenn sie glimmt,  im Pelz ganz dicht beim Körper nimmt.

Die Fackel hat das Licht gebracht,  weshalb man nicht den Fehler macht,
sich in mancherlei Vergleichen  an den Falschen anzuschleichen,
denn das Hinterteil ist schlicht  mitunter das erhoffte nicht.
Das Hinterteil von Gleichgesinnten  sieht man immer nur von hinten,
wenn die im Meinungsstreit versagen  und flüchtend über Beulen klagen,
am Hinterkopf und an der Stirn,  mit dem brummenden Gehirn,
sowie auch auf der Schädeldecke.  Es dient die Schlägerei dem Zwecke,
auch noch heute, sozusagen,  sich heftig vor den Kopf zu schlagen,
wonach man dicke Beulen kühlt.  Vor den Kopf geschlagen fühlt
sich noch heute mancher Mann,  den man arg verletzen kann.

Man kann sich, an bestimmten Plätzen,  mit Blick aufs Hinterteil verschätzen,
weil was man einzuschätzen meint,  tatsächlich nicht ganz richtig scheint.
Der Urmensch ist erst dann gewarnt  wenn er das Hinterteil enttarnt,
in dem eigentlichen Sinn  und dann schaut er nicht mehr hin.
Ein Hingucker ist allgemein,  so sollte es im Brauchtum sein,
der mollig runden Frau gemäß,  dem entsprechend das Gesäß.
Das was als Hinterteil besteht  und worauf das Sitzen geht,
dient heute noch, in dieser Zeit,  behaglicher Gemütlichkeit
und die dauerhaft viel sitzen  müssen auch nicht laufend schwitzen.
Aus diesem Grunde will auf Erden  jeder Urmensch sesshaft werden.
H. Feisel